Nörobilimci Anne-Laure Le Cunff: “Bir bireyin değeri, üretkenliğiyle bağlantılıdır; iyi bir işiniz varsa, topluma katkıda bulunursunuz.”

Anne-Laure Le Cunff (Paris, 35 yaşında), Google'daki işinden ayrıldı çünkü bu iş onu mutlu etmiyordu. Başarısızlığa uğrayıp sonunda kapanan bir girişim kurdu. Bu da onu pek mutlu etmedi. Fakat Le Cunff, kendine acımak yerine küçük bir deney yapmaya karar verdi. "100 iş günü boyunca her gün nörobilim üzerine kısa bir makale yazacağım," dedi kendi kendine. Beş yıl sonra, deneyin oldukça iyi gittiği söylenebilirdi. Makaleler bir bültene , NessLabs'a dönüştü ve sonunda bir platforma dönüştü. Şimdi de bir kitap haline geldiler. Mikro Deneyler: Kesinlik Gerektiren Bir Dünyada Denemenin, Başarısız Olmanın ve Öğrenmenin Gücü (Editöryal Conecta), yalnızca kişisel deneyimlerini değil, aynı zamanda beynin öğrenmeye ve meraka nasıl tepki verdiğine odaklanan araştırmasını da özetliyor. King's College London'dan psikoloji ve sinirbilim doktoru, hayatta anlam bulmanın kapitalist mantrasını gömmeyi savunuyor ve çoğul mesleklerimizin çok sayıda olabileceğini ve para kazanmasak bile hepsini denememiz gerektiğini savunuyor. Silikon Vadisi'nde başarılı olmayabilirsiniz, ancak harika bir pizzacı , bir Alacakaranlık hayran kurgu yazarı veya bir örgü sanatçısı olabileceğinizi fark edebilirsiniz. Ve bu şekilde çok mutlu olabilirsiniz.

Soru: Büyük bir şirkette parlak bir kariyer yaptınız. Ama bir gün mutlu olmadığınızı fark edip ayrıldınız. Bu süreçte, şimdi bir kitapta yer alan değerli bir ders aldınız. Hikâyeniz, bir deneme yazarının kahramanlık yolculuğu gibi, değil mi?

Cevap. [Gülüyor] Belki. Sanırım çoğumuz işimizle ilgili benzer bir deneyim yaşıyoruz. İnsanlar inançlarını tamamen değiştiren bir şey olduğunda hayatlarını değiştiriyorlar. Sadece devam etmek, bir rutine yerleşmek ve bir şeyler ters giderse daha sonra değiştireceğimizi düşünmek çok kolay. Ama bazen bir şeyler olur. Bir hastalık, iş kaybı veya ayrılık olabilir. Sizi bir karar almaya zorlayan bir şey. Benim durumumda, bir sağlık sorunuydu. Ve başarıya ve işime ne kadar takıntılı olduğumu fark ettim. Ve hayatımı değiştirdikten sonra, bu kitapla ilgili tek amacım bu hikayeyi paylaşmak, diğer insanların da kahramanımın yolculuğunu, tabiri caizse, bilmelerini sağlamak. Bu şekilde, belki de benim yaşadığım kadar korkunç bir şeyden geçmek zorunda kalmadan hayatlarında bu değişikliklerin bazılarını yapmaya başlayabilirler.

S. Kitabınızda ve hayatınızda, hepimizin tek bir gerçek mesleği olduğu ve amacımızı bulmamız gerektiği fikrini sorguluyorsunuz.

R. Toplumumuz tek gerçek amacınızı bulma fikrine takıntılı hale geldi. Son yirmi yılda yayınlanan kitaplarda "amacınızı bulma" ifadesinin sayısı %700'den fazla arttı, bu da size takıntımız hakkında bir fikir veriyor. Ancak hayat o kadar basit değil ve tek bir şeye dayanarak anlam bulamazsınız. Bugün doğrusal olmayan bir dünyada yaşıyoruz. Önceki nesillerin tek bir işinizin olduğu ve kariyeriniz boyunca o işte kaldığınız doğrusal kariyer yolu artık mevcut değil. Bu bugün bir fantezi. Eğer o tek gerçek amaca takıntılı hale gelirseniz, başarı şansınızı sınırlarsınız. Tüm yumurtalarınızı aynı sepete koyup "İşte bu. Bu benim hayatım. Bu benim kimliğim. Bu benim amacım" dememelisiniz. Çünkü o proje veya o kariyer işe yaramazsa, dünyanız yıkılır. Bu yüzden kitapta tek bir büyük amaç bulmanıza gerek olmadığını savunuyorum. Hayatınıza anlam katacak birçok farklı şeyi deneyebilir ve fikrinizi değiştirebilirsiniz. Bu bir başarısızlık değil, bir gelişimdir.

S. Amaç ve yaşam memnuniyetinden bahsediyoruz ve bir şekilde söyleminize iş ve başarıya dair göndermeler sızıyor. Sizce işimiz aracılığıyla hayatta anlam bulmaya mı çalışıyoruz ?

R. Maalesef bireyin değerinin üretkenliğine bağlı hale geldiği ultra kapitalist bir ortamda yaşıyoruz. İyi bir işiniz varsa topluma çok şey katacağınıza inanıyoruz ama bu doğru değil. Bir insan olarak, bir eş, ebeveyn, arkadaş, öğrenci olarak büyük bir değere sahip olabilirsiniz... Toplum bunu bize sık sık unutturuyor ve sosyal medya bu sorunu daha da kötüleştiriyor. Çünkü artık insanların başarılarını karşılaştırabileceğimiz devasa bir liderlik tablomuz var. Birkaç nesil önce, birlikte büyüdüğünüz ve eğitim gördüğünüz insanlarla bağlantınızı kaybettiniz. Ama şimdi, 30'lu veya 40'lı yaşlarınızdaysanız, hayatınızın her aşamasında tanıştığınız herkesin başına gelen her şeyin farkındasınız. Bu doğal değil. İyi de değil. Kendinizi başkalarıyla karşılaştırabilir, hayatınızda olan herkesin başarısını ölçebilirsiniz. Ve bu çok zararlı bir sosyal karşılaştırma yaratıyor. Bence bu yüzden birçok insan amaçlarını işleriyle ilişkilendiriyor.

S. Evrimsel bir bakış açısından, gruba faydalı olmak her zaman hayatta kalmak için hayati önem taşımıştır. Peki bu fikir, kapitalizmin ve sosyal medyanın yükselişiyle daha da güçlenmiş olabilir mi?

R. Kesinlikle, evrimsel bir bakış açısından, faydalı olmak her zaman önemli olmuştur. Fakat o zamanlar kabile çok daha küçüktü ve herkesin aynı hedefleri vardı. Kaynak bulmamız, barınmamız, güvende kalmamız, birbirimizi desteklememiz gerekiyordu. Çocukların güvende olduğundan emin olmamız vb. Yani, bu şekilde, çok iyi işliyor. Aynı teşvikler sizi faydalı kılıyor ve kabile de karşılığında size yardımcı oluyor. Fakat kabile, internette size bağıran ve topluma faydalı olmak için ne yapmanız gerektiğini söyleyen mesajlarla sizi bombardıman eden milyonlarca yabancıdan oluşmak için yaratılmamıştı. Kabile, kolayca yerinizin doldurulabileceği büyük şirketlerden biri olmak için yaratılmamıştı. Bu, beyinlerimizle mevcut çevre arasındaki uyumsuzluğun bir örneği; koşullar değişti, ama biz değişmedik.

S. Kronos ve kairos hakkında konuşalım. Sadece zamandan bahsetmek yerine bu iki kavramı birbirinden ayırmak neden önemli?

R. Günümüz dünyasında zamanla olan ilişkimizden bahsetmeden ruh sağlığımız hakkında düşünemeyiz. Zamanla olan ilişkimiz ise çok tek boyutlu hale geldi; sadece saniyeler, dakikalar ve saatlerle ilgili ve takvimimizde mümkün olduğunca çok şeyle doldurmamız gereken bu küçük kutucuklar var. Zamanı tanımlamanın tek yolunun bu olmadığını keşfetmek beni büyüledi. Antik Yunanlılar zaman hakkında iki şekilde düşünüyorlardı: Zamanın nicel tanımı olan Kronos . Ve zamanın en iyi tanımı olan Kairos , zamanın kalitesi, zamanın derinliği. Bu, güzel bir gün batımını izlediğiniz, çocuğunuza hikaye okuduğunuz, bir arkadaşınızla sohbete daldığınız ve zamanın kayıp gittiği andır. Daha büyük bir refaha sahip olmak, aynı zamanda daha fazla yaratıcılık ve paradoksal olarak belki de ruh sağlığımızdan ödün vermeden hayatımızda daha fazla üretkenlik istiyorsak, hayatımızda daha fazla Kairos anı ve daha az Kronos anı yaşadığımızdan emin olmalıyız.

P. Kulağa harika geliyor, ama günümüzde bu mümkün mü? Daha fazla deney yapmak, daha kaliteli zaman geçirmek, bu kadar mükemmeliyetçi olmamak isterdim... Ama patronumun bu fikre pek sıcak bakacağını sanmıyorum.

R. Kitabın adının "Mikro Deneyler" olmasının sebebi tam da bu, "Her Şeyi Değiştirip İşinizi Bırakmak İçin Büyük Deneyler" değil. Ve asıl iddia ettiğim şey de bu: Herkes yapabileceği küçük bir deney bulabilir. Deneysel bir zihniyet geliştirmekten ve deneysel bir hayat yaşamaktan bahsederken, işinizi bırakıp her şeyi değiştirmeniz gerektiğini söylemiyorum. Eminim hayatınızın laboratuvara benzeyen, deney yapabileceğiniz ve yeni şeyler deneyebileceğiniz küçük bir alanı, küçük bir parçası bulabilirsiniz. Yaşamak ve denemek tam da budur.

S. Bu bağlamda, kitap kulüplerinin veya çömlekçilik derslerinin giderek artan popülaritesini nasıl yorumluyorsunuz?

R. Sanırım içinde yaşadığımız dijital dünyadan yorulduk. Bunaltıcı ve kesintisiz bir bilgi akışına aşırı bağlıyız. Aldığımız bilgileri yorumlayıp özümsemeye bile vaktimiz yok ki bu da çoğu zaman oldukça olumsuz. Sorunlar bizi bunaltıyor; kendi ölçeğimizde ne yapacağımızı bilemiyoruz... Çömlekçilik, kitap kulüpleri veya örgü ve dikiş atölyeleri, dijital dünyadan kopup gerçek dünyayla yeniden bağlantı kurmanın bir yolu. Kendinizle, kendi yaratıcılığınızla ve kendi düşüncelerinizle yeniden bağlantı kurmanın bir yolu. Aynı zamanda diğer insanlarla tanışmanın ve sosyal olarak bağ kurmanın da bir yolu.

S. Deneysel bir zihniyete sahip olduğumuzda beynimiz nasıl tepki verir?

R. Nörobilim, yaygın inanışın aksine, nöroplastisitenin yetişkinliğe kadar devam ettiğini gösteriyor. Birçok kişi bunun sadece çocuklukta gerçekleştiğini düşünüyor, ancak yeni şeyler öğrenmeye, denemeye, kendinizi biraz farklı şeyler denemeye zorlayarak yeni sinir yolları oluşturmaya proaktif bir şekilde çabalarsanız, yetişkinliğe kadar devam ediyor. Dolayısıyla, küçük deneyler yapmak genç kalmanın bir yoludur. Bu günlük öğrenme pratiği, kendinizi gerçekten yeniden keşfetmenin bu günlük pratiği -ve kendinizi yeniden keşfetmeniz gerektiğinde, yeni bağlantılar kurmanız gerekir- beyninizin esnekliğini korumanın yoludur. Bu yüzden yaşam boyu öğrenme üzerine tonlarca araştırma var. Ve yaşam boyu öğrenmenin aslında yaşa bağlı nörolojik sorunları uzak tutmanın en iyi yollarından biri olduğunu biliyoruz. Bu yüzden de deneme yapmanın, neyi sevdiğinizi kısa vadede keşfetmenin ötesinde birçok faydası olduğunu düşünüyorum.

S. Bu küçük deneyler zamanla büyük deneylere dönüşebilir. Sizinki, şu anda 70.000 abonesi olan ve bu kitabın ortaya çıkmasını sağlayan Ness Labs adlı bir bültendi.

R. Evet, bu benim en büyük deneyimim. Bu küçük deneyim beş yıl önce başladı ve ilk versiyonu, ilk yinelemesi -çünkü bundan da bahsediyorum, değil mi?- bir deneyin ilk versiyonu nihai olmak zorunda değil. Farklı versiyonları deneyebilir ve denemeye devam edebilirsiniz. İlk versiyonda kendime "100 iş günü boyunca her gün nörobilim hakkında kısa bir makale yazacağım" dedim. İşte deneyimim buydu. Başlangıçta biraz korkutucuydu çünkü İngilizce ana dilim değil. Kendimi çevrimiçi bir yazar olarak görmüyordum ama o kadar çok sevdim ki, 100 iş gününde 100 makale yazmak çok yoğun olsa da devam etmeye karar verdim. Bu yüzden sonraki yinelemelerde haftada birkaç makale yazmayı düşündüm. Sonra bir yineleme daha yaptım. Ve şimdi, beş yıl sonra, şu anki yinelememde, haftada bir makale yazıyorum. Ve bu, kabilemi bulmanın harika bir yolu oldu.

P. Beş yıl sonra bunu işe dönüştürdükten sonra hala denemelerden ve tekrarlardan bahsediyor.

R. Kesinlikle ve bu düşünce yapısından asla vazgeçmeyeceğim çünkü bence yolculuğu bu kadar ilginç kılan şey bu. Bir nihai hedefim yok. Bir bakış açım olsaydı, mevcut durumumu her zaman gelecekteki nihai hedefimle karşılaştırırdım; asla yeterli hissetmezdim, asla yeterince çalıştığımı hissetmezdim. Bu yüzden o anda öğrenmeye ve yol boyunca öğrenmeye odaklanıyorum. Ayrıca, bugün sevdiğim şeyin gelecekte istediklerimden farklı olabileceğini de biliyorum ki bu benim önceliğim. Bunu bir dizi deneysel döngü olarak sürdürmek ve nereye varacağımı görmek çok önemli.